هنوز «روایت فتح» می‌بینم و اشک می‌ریزم

گفتگو با محمود دولت آبادی

محمود دولت آبادی می‌گوید اهل فکر است اما خود را روشنفکر نمی‌داند و به همین خاطر بی‌توجه به نظر دیگران در این زمینه خود را نه اهل پنهان‌کاری می‌داند و نه اهل سیاست‌بازی.

بیشتر بخوانیدهنوز «روایت فتح» می‌بینم و اشک می‌ریزم

میراث فارسی اقبال و بیداری اسلامی

محمد اقبال لاهوری

او یکی از شاعران و متفکران جهان اسلام است که ارادتی ویژه به نظم فارسی داشت و ضرورت بیداری جهان اسلام را در اشعار و ابیات خود فریاد زد.
خبرگزاری مهر – گروه فرهنگ: از وقتی که خود را شناخت؛ نام زیبای محمد را بر خود دید. پدرش اهل سیر و سلوک بود و کتاب‌هایی از محی‌الدین ابن عربی مانند «فصوص الحِکَم» و یا «فتوحات مکیه» را در خانه مطالعه می کرد.

او از همان کودکی با فضای فکر و اندیشه آشنا شد و در همان ایام، آموختن زبان‌های فارسی و عربی را هم آغاز کرد. محمد پس از دوران مدرسه، به دانشگاه هم رفت و شاید در همان سالها بود که جرقه های شعر و شاعری در ذهنش طنین افکند.

بیشتر بخوانیدمیراث فارسی اقبال و بیداری اسلامی

وریا در بازار کتاب

وریا در بازار کتاب

داستانی بلند از سیده زهرا محمدی با عنوان«وریا» منتشر شد.
به گزارش خبرنگار مهر، نشر آرما داستانی بلند با عنوان «وریا» را به قلم سیده زهرا محمدی روانه بازار کتاب کرده است.

وریا به گفته نویسنده آن داستان دختر نوجوانی است که دلش می‌خواهد متفاوت باشد، متفاوت ببیند، متفاوت زندگی کند و حتی متفاوت لبخند بزند؛ اما این متفاوت بودن به آن راحتی که خیالش را می‌کرد نبوده و ماجراهای ریز و درشتی را برایش رقم می‌زند.

وی درباره این کتاب و ایده نوشتنش می‌گوید: ایده نوشتن «وریا» وقتی به سرم زد که فکر کردم، یک چیزی در این دنیا زیادی می‌لنگد. اول اینکه مردم سرزمینم به شکل عجیبی و البته غم‌انگیزی کتاب نمی‌خوانند. دوم شبیه هم شدن آدم‌های دور و اطرافم بود. یک روز بلند شدم و دیدم همه آدم‌های دور و برم و حتی آدم‌های توی خیابان ونک و دانشگاه دارند شبیه هم می‌شوند. شبیه هم لباس می‌پوشند، شبیه هم می‌خندند و شبیه هم خیلی کارها می‌کنند. این شبیه بودن آدم‌ها هیچ‌وقت برای آدمی مثل من که دلش چیزها و تجربه‌های جدید می‌خواست، خوشایند نبود. پس وریا را نوشتم که از معجره کتاب‌ها بگویم و اینکه ای کاش می‌شد یک روز بلند شویم و به تعداد هفتاد میلیون نفر آدم جدید ببینیم. آدم‌هایی با فکرهای جدید و خلاقی که شبیه هم نیستند. به این امید که این خلاق و متفاوت بودن دریچه‌ای باشد برای بهتر دیدن و درک کردن صاحب دنیایی که آن را خلق کرده است.

بیشتر بخوانیدوریا در بازار کتاب

مسیر جهانی شدن ادبیات دفاع‌مقدس

مسیر جهانی شدن ادبیات دفاع‌مقدس

حمید حسام معتقد است هنوز ارتباط لازمی که در شأن و درخور ادبیات دفاع مقدس باشد با ادبیات جنگ در دنیا برقرار نکرده‌ایم و لازمه این ارتباط را تغییر نگاه خودمان به این گونه ادبی می‌داند.
حمید حسام نویسنده دفاع مقدس و نگارنده کتاب تحسین‌شده «آب هرگز نمی‌میرد» در گفتگو با خبرنگار مهر در پاسخ به این سوال که آیا ادبیات دفاع مقدس را در قالب کلاسیک خودش می‌توان جزئی از گونه جهانی شده ادبیات پایداری به شمار آورد، اظهار داشت: ادبیات پایداری مفهومی بود که برای نخستین‌بار در جریان مقابله و دفاع کشورهای مسلمان عربی با رژیم صهیونیستی به گوش ما رسید. بعد از آن و با شکل‌گیری نخستین آثار در زمینه ادبیات دفاع مقدس، این ادبیات نیز به‌عنوان شکلی از ادبیات پایداری برای خود مفهوم پیدا کرد هر چند که ما در دوره‌های قبل از جنگ تحمیلی نیز مفهوم پایداری در مقابل ظلم را داشته‌ایم.

وی افزود: به نظر من قبل از اینکه بخواهیم بگوییم ادبیات دفاع مقدس گونه‌ای جهانی از ادبیات به شمار می‌رود یا خیر، باید ژانر ادبیات دفاع مقدس را در نسبت با دیگر ژانرهای ادبی فارسی بسنجیم و رابطه آن‌ها را کشف کنیم. ما در ادبیات فارسی سه ژانر حماسی، غنایی و عرفانی داریم. ادبیات دفاع مقدس به فرض اینکه مختصات یک ادبیات رسمی را داشته باشد که به باور من به شدت دارد، به کدام یک از این سه دسته مرتبط می‌شود؟ شاید همه فکر می‌کنند حماسه. اما من می‌گویم پیوند میان ادبیات عرفانی و حماسی است که این ادبیات و مضمون آن را شکل داده و ساخته است. این بحث تازه‌ای هم نیست.

بیشتر بخوانیدمسیر جهانی شدن ادبیات دفاع‌مقدس